在中国陈腐的文化中，蛇是受东说念主们重视的形象，被称为“小龙”。神话中补天造东说念主的女娲即是蛇身东说念主面，好多传闻故事中不乏“蛇郎”、“蛇女”的形象。在晋代干宝所著的《搜神记》中有“蛇衔明珠以报酬”的记录，后民间视“蛇衔宝珠”为佳兆，并以此喻众东说念主应积德行善、感德知报。《白蛇传》中化成好意思女的蛇仙白素贞与许仙坚忍下好意思好姻缘，成为东说念主们心目中记号、勇敢和对爱情披沥肝膈的标记。民间流传的“蛇盘兔”、“蛇盘娃”就去射，也皆是把蛇动作一种保护伞，可见蛇在东说念主们心中有异常荣耀的地位。

    新中国刊行三套蛇生肖票，第一套是1989年1月5日刊行的T133由吕胜中贪图的《己巳年》邮票。按照该轮生肖邮票的贪图限定，是有底色与无底色轮回轮流，互映互衬。己巳年蛇票限用无底色，碰劲计白当黑，以素托花，众花形虽绝色佳人，干系词在集群系列中向心有序：起初是牡丹、顺列莲、菊和朵朵梅花，花中穿插5只蝌蚪状的小蛇，临了以榴实状的鱼鳞集片居尾部为结。蛇口衔瑞草，蛇头居中，身形顺着一条浩繁的“玄色带”的轨迹委迷糊伸，尾部与头部同标的，翘然一甩，点向“中国东说念主民邮政”字体，与面值按横向阅读规律连成一个轨迹律动的全体。

    2001—2（T）《辛巳年》贪图者和雕镂者皆是呼振源。贪图过1997年牛票和1999年兔票的呼振源在已刊行的21套生肖邮票中，他参与了其中13套的雕镂责任。第1枚《祥蛇道贺》，图案出自民间剪纸艺东说念主白秀娥之手。邮票中剪纸蛇的造型异常柔好意思，头向下微微低着，像一朵水莲花不堪冷风的娇羞。第二枚《祥运普照》为民间剪纸艺术家贾四贵的作品。两条盘蛇相对衔朵莲花。中间为一轮太阳，意为大祯祥，两蛇尾部为两只石榴，寓意为“六六大顺”，蛇两侧为祥云，即祥运，下为蝙蝠，同福。整幅图绿底黄图，红字，十分祯祥。

    第三套即2013年《癸巳年》特种邮票1套1枚，面值1.20元，同期刊行小本票一册，这套邮票是由清华大学好意思术学院解说吴冠英贪图的。邮票中蛇的造型，是一种缠绕的嗅觉，标记着联翩而至、生生束缚。蛇身的花代表春夏秋冬的季节更迭，蛇尾贪图了一个灵芝的造型，标记祯祥。蛇的口中衔有珠，这个珠即是《搜神记》内部讲到蛇衔珠以报酬的典故，取报本反始之意。

    这三套生肖邮票体现了我国民间艺术的丰富通晓力。贪图者将民间剪纸和木刻年画的某些通晓本事和色调特质相敬如宾，笔法是严谨工细的，造型却是标记性的。所有这个词这个词贪图既有一定的念念想内涵又易于为一般东说念主所聚合和承袭，达到了通俗着了的艺术后果。